وأجاز الأعلم هنا رفعٌ يرد قال : الشاهد فيه نصب ما بعد إذن لأنها مبتدأة . والرفع جائزٌ على إلغائها وتقدير الفعل واقعاً للحال لأن حروف النصب لا تعمل إلا فيما خلص للاستقبال . اه . والبيت من أبياتٍ ستةٍ لعبد الله بن عنمة أوردها المفضل في المفضليات وأبو تمام في الحماسة وهي : * ما إن ترى السيد زيداً في نفوسهم * كما تراه بنو كوز ومرهوب * * إن يسألوا الحق نعط الحق سائله * والدرع محقبةٌ والسيف مقروب * * وإن أبيتم فإنا معشرٌ أنفٌ * لا نطعم الخسف إن السم مشروب * فازجر حمارك لا يرتع . . . البيت * إن تدع زيدٌ بني ذهل لمغضبةٍ * نغضب لزرعة إن الفضل محسوب * قوله : ما إن ترى السيد إلخ إن زائدة مؤكدة لما النافية . والسيد بالكسر وزيد وكوز ومرهوب كلٌّ من الأربعة : أبو حيٍّ من بني ضبة . وزيد وكوز أخوان ابنا كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد ابن طابخة . والسيد هو أخو ذهل المذكور . ومرهوب هو ابن عبيد بن هاجر بن كعب بن بجالة المذكور . وقد روى الضبي في المفضليات كرز بالراء المهملة بدل الواو . قال المرزوقي : يقول : بنو السيد لا يقسمون لزيد بن التعظيم ولا يوجبون له في نفوسهم من الحرمة والتبجيل ما يوجبه ويقسمه بنو كوز ومرهوب . والضمير على